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Pier Paolo Pasolini

 
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También ver la biografía de Pasolini en Català

 

Para que un gran intelectual italiano quede vivo en la memoria

Pier Paolo Pasolini (Bologna 1922-Roma 1975) es uno de los más grandes escritores italianos del siglo XX; se dedicó también al cine. Desde la literatura más íntima hasta el cine más popular, Pasolini siempre ha sido firmemente poeta con una clara huella de lo real y de lo cotidiano.

      “...En general mi vida social depende exclusivamente de lo que es la gente. 
      Digo “gente” con conocimiento de causa, refiriéndome a lo que es la sociedad, 
      el pueblo, la masa, en el momento en que entra existencialmente (y acaso 
      sólo visualmente) en contacto conmigo. Es de esta experiencia existencial, 
      directa, concreta, dramática, corpórea, de la que nacen en el fondo todos mis 
      discursos ideológicos...”

Con su compromiso político, civil y artístico Pasolini tuvo como objetico principal el de denunciar y contrastar la homologación cultural y el cambio antropológico de los italianos. El detectó dramáticamente estos dos aspectos en el consumismo exasperado, en el condicionamiento llevado a cabo por los medios de comunicación de masas, en las condiciones del subproletariado urbano.

      “Tal compromiso provocó, ante todo, una difusa hostilidad hacia él, la cual 
      reveló también el obscurantismo de aquellos que siempre intentaron 
      obstaculizarle.”

      “...Me han detenido, procesado, perseguido, linchado durante casi dos 
      décadas. Todo eso un joven no puede saberlo... Puede que yo haya tenido la 
      suficiente dignidad como para esconder la angustia de uno que durante años y 
      años esperaba cada día la llegada de una citación del tribunal, y mirar a los 
      quioscos con el pánico de leer en los periódicos atroces noticias 
      escandalosas acerca de su persona...”

A pasar de eso, el poeta “intensificó progresivamente sus intervenciones, imprimiendo más incisividad a unos blancos cada vez más terriblemente concretos, y engrosando tanto las filas de sus amigos (aquellos movimientos políticos y culturales que sintieron la necesidad de su presencia: todos los que han querido dialogar con él más allá de polémicas desviadas o incluso de diferencias de fondo) como las de los enemigos (los depositarios o los siervos de un poder que primero le despreciaron como intelectual y homosexual, confinándole al limbo, y después, viendo que el esfuerzo de encerrarlo en un gueto resultaba inútil, decidieron mostrarle sus dientes).

Sin embargo, ni los unos ni los otros podrán recordarle hoy, ya que su pensamiento estaba en constante devenir y se apartaba de cualqier esquema, inspirándose a la vida, de la que aceptaba las burlas más horribles, y con la que compartía las contradicciones más pesadas.

      “Siempre he pagado, y he ido desesperadamente hasta el final en todo. He 
      cometido muchos errores, pero desde luego no tengo remordimientos”. Y ello 
      porque, según escribe en un poema de 1969: “De nuestra vida soy insaciable / 
      porque algo único en el mundo jamás puede agotarse”.

“Pasolini ha sido definido muchas veces como ‘un testigo provocador’, pero la sublime maldición no fue dictada ni por un narcisismo del poeta, ni por el estro publicitario de un editor: en esta especie de eslogan había una verdad instintiva, inmediata, casi epidérmica, pero profunda e implacable […].

En las dos palabras ‘testigo provocador’ hay, para empezar, un elemento-clave que ilumina, no ya la personalidad de Pasolini sino, esencialmente, su fundamental relación con la colectividad, a la que le sigue la grabación ‘en caliente’ de una sensación rápida, todavía por codificar, que es justamente lo ‘provocador’. Sobre un individuo en cierto modo ‘público’ a menudo se arriesgan legítimos pronósticos, y la carrera para adivinar con antelación sus pensamientos y sus reacciones frente a ésto o aquello puede resultar incluso poco vivaz. En el caso de Pasolini –osaríamos decir sólo en su caso- este juego no empezaba; con él no. 
Ha sido justamente esta característica suya la que le ha hecho conquistar sobre el terreno el adjetivo ‘provocador’, un juicio obtuso pero sincero, y desarmante en el sentido de que cada uno puede leerlo, en positivo o en negativo, según su perspectriva, pero en cualquier caso sin conseguir asirlo nunca verdaderamente.

Este hombre, este artista, fue asesinado en la noche entre el 1 y el 2 de Noviembre de 1975. “Pier Paolo Pasolini ha dejado de existir, y desde entonces, en los discursos de los amigos, en los de los enemigos y en los de los amigos-enemigos, siempre se le ha echado gravemente en falta, y ello sin mencionar lo mucho que su personalidad esté ausente en el epitafio ingrato ofrecido por este delito, y en el recuerdo demasiado enturbiado y controvertido de los últimos dramáticos momentos de su vida, recogidos por los apiadados ojos y orejas de quien estaba, y de quien no estaba, de quien podía o de quien no quería estar. El cadáver de Pasolini ha sido devorado por nuestra sociedad y por nuestro tiempo: es ésta la nemesis que, como por una agotable regla narrativa, cierra el apólogo.

      “En toda mi vida jamás he ejercido una acción violenta, ni física, ni moral. No 
      porque yo soy un fanático de la no-violencia. La cual, si es una forma de 
      autocostricción ideológica, también es violencia. Nunca he ejercido en mi vida 
      violencia alguna, ni física ni moral, simplemente porque he confiado en mi 
      naturaleza, es decir en mi cultura...”
 

La obra artística de Pier Paolo Pasolini comprende:

Poesías
(en lengua italiana y en dialecto) Poesie a Casarsa, 1942 (luego recogidas con otras composiciones poéticas en La meglio gioventù, 1954); Le ceneri di Gramsci, 1957; L’usignolo della chiesa cattolica, 1958; La religione del mio tempo, 1961; Poesia in forma di rosa, 1964; Transumanar e organizzar, 1971; La nuova gioventù, 1975; 

Narrativa
Ragazzi di vita, 1955; Una vita violenta, 1959; Il sogno di una cosa, 1962; Alì dagli Occhi Azzurri, 1965; Teorema, 1968 y el incompleto, póstumo Petrolio, 1975. 

Critíca
Passione e ideologia, 1960; La poesia popolare italiana, 1960; Empirismo eretico, 1972; Scritti corsari, póstumo, 1975. 

Textos teatrales
Calderón, 1973; Affabulazione, Pilade, publicados póstumos, 1977; Porcile, Orgia, Bestia da stile publicados póstumos, 1979. 

Películas
Accattone, 1961; Mamma Roma, 1962; Il Vangelo secondo Matteo, 1964; Uccellacci e uccellini, 1965; Edipo re, 1967; Teorema, 1968; Porcile, 1969; Medea, 1970; Decameron, 1971; I racconti di Canterbury, 1972; Il fiore delle Mille e una notte, 1974; Salò o le 120 giornate di Sodoma, 1975. 

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N.B. Las citas entre comillas, son del abogado Guido Calvi, parte civil del proceso para el asesinato de Pier Paolo  Pasolini. Estas citas han sido extraídas de AA.VV., Omicidio nella persona di Pasolini Pier Paolo, Kaos Edizioni, Milano 1992 (por gentil concesión).

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Pier Paolo Pasolini
en Català

Pier Paolo Pasolini (Bolonya, 5 de març de 1922 - Roma, 2 de novembre de 1975) fou escriptor, poeta i director de cinema italià.

Pasolini va néixer a Bolònia, ciutat de tradició política esquerrana. Era fill d’un soldat que es va fer famós per salvar la vida de Benito Mussolini. Pasolini començà a escriure poemes als set anys d’edad en furlà, llengua materna de la seva mare, i els publicà per primer cop als 19 mentre estudiava a la Universitat de Bolonya.

Fou reclutat durant la Segona Guerra Mundial; capturat pels alemanys, aconseguí escapar. Després de la guerra, es va unir al Partit Comunista Italià a Ferrara però en fou expulsat dos anys després a causa de la seva oberta homosexualitat.

La seva obra poètica, igual que els seus assaigs, polemitza amb el marxisme oficial i el catolicisme, als qui anomenava "les duess esglésies" i els recrimina no entrendre la cultura de les seves pròpeis bases proletàries i camperotes . També creia que el sistema cultural dominant, sobretot a través de la televisió, creava un model unificador que destruïa les cultures nacionals.

El 1945 fou un dels impulsors de la Società Peética Antizorutiana, impulsora de la literatura moderna en furlà, i fundaria el 1947 el grup literari Risultive o Cortese di Furlan, amb el qual contactaria amb Novella Cantarutti o Josef Marchet. Cap el 1961, però, ho deixà per a dedicar-se al cinema en italià.

Com a director (s'inicià el 1961) ha creat una mena de segon Neorealisme, explorant els aspectes de la vida quotidiana, en un to proper al de la commedia dell'arte.

Pasolini va morir a mans d'un jove marginal, que el va envestir amb el seu propi cotxe, en el balneari popular d'Ostia. Aleshores era un intel·lectual àmpliament reconegut i gaudia d'una posició econòmica acomodada. No obstant això, durant les primeres investigacions, les declaracions del presumpte jove assassí sobre que el va matar degut al fet que el director li proposava tenir relacions sexuals, no van convèncer a tota Itàlia i sempre va surar en l'ambient les teories que certes persones poderoses del govern desitjaven mort al director a causa de les crítiques que feia contínuament a través de les seves pel·lícules, els seus llibres i els seus discursos polítics.Plantilla:Demostrar Recentment, a l'abril de 2005, unes noves declaracions del suposat assassí, qui ha assegurat que van anar en realitat tres joves qui li van llevar la vida a Pasolini aquella fatídica nit de novembre de 1975, van provocar que un ampli sector de l'entorn polític i cultural d'Itàlia demanés la reobertura del cas per a esclarir el crim.
 

Escrits en friülès
1942- Poesie a Casarsa, Bolonya 
1947 Dalla lingua al friulano, CF XXIII 
1949 Dov'è la mia patria, Cjasarse 
1949 Motivi vecchi e nuovi per una poesia friulana non dialettale, “Il tesaur” II 
1953 Tal cour di un frut, Tresesin 
1954 La meglio gioventù, Florència 
1965 i 1976 Poesie dimenticate, Udine 
1968 Il Friuli nella mia piccola vita, “Il Friuli”, giugno 
1975 i 1981 La nuova gioventù, Torí 
1976 I turcs tal Friûl, Udine 
1982 Amado mio, Milà 
1994 L'Academiuta friulana e le sue riviste, Vicenza 
1994 Romans, Parma 
1996 Poèmes oubliés. Poesie dimenticate. Édition bilingue. Arles

Assaigs en italià
Le ceneri di Gramsci (Les cendres de Gramsci, 1957) 
L'usignolo della Chiesa cattolica (El rossinyol de l'Església catòlica, 1958) 
Passione e ideología (1960) 
La religione del mio tempo (1961) poesies 

[edita] Filmografia
1961 - Accattone 
1962 - Mamma Roma 
1963 - Ro.Go.Pa.G. (fragment La Ricotta) 
1963 - La Rabbia 
1964 - Le Mura di Sana 
1964 - L’Evangali segons mateu (Il Vangelo secondo Matteo) 
1965 - Il Padre selvaggio 
1965 - Sopralluoghi in Palestina per il vangelo secondo Matteo 
1965 - Comizi d'amore 
1966 - Ocellets i ocellots (Uccellacci e uccellini) 
1967 - Les bruixes (Le Streghe) (fragmento La Terra vista dalla Luna) 
1967 - Edip Rei (Edipo Re) 
1968 - Capriccio all'italiana (fragment Che cosa sono le nuvole?) 
1967 - Teorema 
1969 - Appunti per un film sull'india 
1969 - Amor i ràbia (Amore e rabbia) (fragment La sequenza del fiore di carta) 
1969 - Pocilga (Porcile) 
1969 - Medea 
1970 - Appunti per un romanzo dell'immondeza, (Appunti per un'Orestiade africana')' 
1971 - El Decameró (Il Decameron) 
1972 - Els contes de Canterbury (I Racconti di Canterbury) 
1974 - Les mil i una nits (Il fiore delle mille e una notte) 
1975 - Saló o els 120 dies de Sodoma (Salò o le 120 giornate di Sodoma)

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