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La saggistica ? Un film di Marco Tullio Giordana Pasolini, un delitto italiano ? un film molto intenso sull'assassinio di Pier Paolo Pasolini e sulle vicende giudiziarie successive. Ci? che caratterizza il film ? l'intento di riattivare i dubbi sulla ricostruzione dell'episodio mortale per il poeta: non un solo omicida ma pi? persone. C'? grande tensione, ma senza che questa scada in facile emozione. Non vi ? nulla di retorico. Per alcuni il film agisce da riattivatore di ricordi precisi: le letture del Pasolini corsaro, la sua profondissima polemica anticonsumistica. Nei pi? giovani suscita attenzione verso un grande protagonista della cultura del Novecento. Molti sono i passaggi in cui Pasolini stesso legge brani dalle sue opere: il film si chiude proprio con uno stralcio da La Guinea.Regia Marco Tullio Giordana ?
Perch? delitto italiano? Quali sono le caratteristiche nazionali di un assassinio, quelle per cui un paese riesce a imprimere la propria identit? perfino alla forma e ai modi di un comportamento criminale? Nel caso di Pasolini, tutte queste particolarit? furono macroscopicamente osservate. Ecco perch? il giorno che ho cominciato a pensare a un film su di lui, mi si ? ficcato questo titolo in testa che non sono pi? riuscito a schiodare. Restava la morte, l'atroce linciaggio che ne ha spento la voce. Anche quella, oscuramente, confusamente, ho sentito che bisognava raccontare. Ma l'enigma e la confusione degli accadimenti, cos? come li ricordavo e come tornavano ad apparirmi a un primo esame degli atti istruttori, mi scoraggiavano. Sembrava oltretutto riduttivo - in bilico fra volenteroso documentarismo e finzione hard boiled - raccontare quella storia attraverso gli stereotipi di un genere, mettendo in scena di Pasolini solo quello che successe la notte fra il 1? e il 2 novembre del 1975, come se tutto il resto della sua avventura intellettuale e umana fosse scontato per lo spettatore. Tutti i film si scrivono da soli, ? un'illusione pensare di "dirigerli". Sono loro ad agire, a decidere per noi. Talvolta gli elementi si combinano con facilit?, il percorso della scrittura ? lineare e assomiglia a una costruzione architettonica che proceda per accumulazioni e aggetti successivi. In altri casi il procedimento ? l'inverso: si tratta di togliere, di "cavare". In questo film non era prevedibile inizialmente nemmeno una struttura, quella che gli sceneggiatori chiamano griglia o, pi? affettuosamente "scaletta". Si trattava di assumere una quantit? sterminata di dati, di raccogliere elementi senza poterne prevedere in anticipo il peso e la funzionalit?, di accogliere, di assorbire. Devo essere grato ai miei sceneggiatori Sandro Petraglia e Stefano Rulli per aver intrapreso questa ricerca senz'altra indicazione da parte mia che il voler fare questo film a tutti i costi, ancora non sapendo dove ci avrebbe guidato. Insieme a loro ho cominciato per prima cosa a rileggermi tutti gli scritti di Pasolini, cosa che consiglio di fare a chiunque voglia sapere su di lui qualcosa di non convenzionale. Pasolini - forse uno degli scrittori pi? citati e "agiti" di questo secolo - vi appare infatti molto diverso dall'involontaria oleografia che ha finito per farne un eroe a met? tra Rimbaud e James Dean, e credo che il rapporto diretto col testo - un rapporto di fascinazione assolutamente personale e privato - sia insostituibile, tanto pi? quando si abbia a che fare con un'esperienza poetica letteraria e cinematografica di quella qualit?. ? stata proprio la lettura dei romanzi, delle poesie, degli scritti critici e psicagogici, e la visione dei film, a convincermi che non era possibile filmare soltanto una biografia. N? il modello hollywoodiano del "biophic" con le sue inevitabili semplificazioni, n? quello pi? essenziale ed emotivamente scarno di isolare un segmento della vita, riuscivano a rassicurarmi: non sapevo scegliere fra i mille avvenimenti, anche soltanto in apparenza "minori" senza sentirmi arbitrario, riduttivo o - alla meno peggio - sentimentale. In un certo senso ? stato Pasolini stesso ad aiutarci. Avevamo cominciato a prendere visione dei filmati che lo riguardavano: interviste, attualit?, cinegiornali. La sua icona era cos? emozionante, cos? intensa la sua voce - inconfondibile come un'impronta digitale - che abbiamo capito di non potervi rinunciare. Forse Pasolini ? l'unico intellettuale italiano dal cui corpo sia impossibile prescindere: proprio perch? il corpo era stato da lui utilizzato - qualcuno dir? ossessivamente - come un indispensabile strumento di conoscenza. Proprio per questo non poteva essere sostituito con quello di un altro. Qualsiasi attore - anche il pi? grande di questa terra, il pi? somigliante, il pi? mimetico - nel rivestire i suoi panni non sarebbe stato che una patetica e inadeguata controfigura. Era una rivelazione che non proveniva soltanto dal suo volto o dalla dolcezza dell'esposizione; era nelle sue parole testuali: La morte determina la vita, io sento cos?, e l'ho scritto, in un recente saggio, dove la paragono al montaggio. La vita acquista un senso quando ? finita; prima di quel momento non ne ha, il suo senso ? sospeso e pertanto ambiguo. Comunque, per essere sincero devo aggiungere che per me la morte ? importante solo se non ? giustificata e razionalizzata. Per me la morte ? il massimo dell'epicit? e del mito. Quando parlo della mia tendenza al sacrale, al mitico, all'epico, dovrei dire che essa pu? essere completamente appagata solo dall'atto della morte, che secondo me ? l'aspetto dell'esistere pi? mitico ed epico: tutto questo, tuttavia, a un livello di puro irrazionalismo...Dunque non bisognava aver paura di affrontare la notte fra il giorno dei santi e quello dei morti, il reclutamento di un ragazzo e la corsa notturna verso lo sterrato dell'Idroscalo. E per quanto Pasolini stesso - con le parole appena riportate o in accenni sparsi negli scritti - avesse autorizzato a leggere la propria morte in chiave epica, quasi vaticinando addirittura i luoghi dove si sarebbe consumata, la terza cosa da fare, dopo aver studiato la sua opera e memorizzato la sua iconografia, era procurarsi tutti gli incartamenti delle indagini e gli atti del processo e immergersi nella loro nera suggestione. ----------------- |
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Marco Tullio Giordana ? nato a Milano l?’1 ottobre 1950: viene da intense esperienze politiche vissute nel corso degli anni '70. Debutta nel cinema con il lungometraggio Maledetti, vi amer? (1979), presentato al Festival di Cannes e vincitore del primo premio a Locarno.?
vicenda costruita attorno alla tragedia dello stadio Heysel di Bruxelles; del ?‘91 ? l?’episodio "La neve sul fuoco", contenuto in La domenica specialmente; del ?‘95 ? Pasolini, un delitto italiano di cui il regista parla anche in un suo omonimo libro; del 2000 I cento passi, che racconta la vera storia di Giuseppe Impastato, detto Peppino, nato a Cinisi, Sicilia a soli "100 passi" dal boss della mafia Tano Badalamenti. Fervente antimafioso, Impastato, fu ucciso dalla mafia lo stesso giorno in cui fu trovato il cadavere di Moro...?